https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?action=history&feed=atom&title=Problemorientierung 2026-05-23T17:38:44Z Versionsgeschichte dieser Seite in Didaktik MediaWiki 1.45.3 https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=250&oldid=prev 2018-04-25T13:30:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 25. April 2018, 15:30 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">problemorientierter Dialogprozess</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt; Martens, Ekkehard: Philosophie als Kulturtechnik humaner Lebensgestaltung, In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus (Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015, S. 41-48&lt;/ref&gt;</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ist ein </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unterrichtsprinzip</ins>]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz &lt;ref&gt;Tiedemann, Markus: Problemorientierung. In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus (Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015, S. 70-78&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als problemorientierter Dialogprozess&lt;ref&gt; Martens, Ekkehard: Philosophie als Kulturtechnik humaner Lebensgestaltung, In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus (Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015, S. 41-48&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz&lt;ref&gt;Tiedemann, Markus: Problemorientierung. In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus (Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015, S. 70-78&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Einzelnachweise ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: Unterricht]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: Unterricht]]</div></td></tr> </table>

DKrenn https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=239&oldid=prev 2018-02-13T14:33:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 13. Februar 2018, 16:33 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Zeile 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A-Z</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unterricht</ins>]]</div></td></tr> </table>

WikiSysop https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=194&oldid=prev 2018-01-24T15:07:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 17:07 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">MARTENS</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Hannover 2003)</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt; Martens, Ekkehard: Philosophie als Kulturtechnik humaner Lebensgestaltung, In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">S. 41-48&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz &lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">TIEDEMANN</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2004</del>&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Tiedemann</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Markus: Problemorientierung. In: Nida-Rümelin, Julian/Spiegel, Nina/Tiedemann, Markus (Hrsg.): Handbuch Philosophie und Ethik. Band 1: Didaktik und Methodik. UTB, 2015, S. 70-78</ins>&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=182&oldid=prev 2018-01-24T15:03:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 17:03 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (MARTENS, Hannover 2003).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (MARTENS, Hannover 2003).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz &lt;ref&gt;TIEDEMANN, 2004&lt;ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz &lt;ref&gt;TIEDEMANN, 2004&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=181&oldid=prev 2018-01-24T15:03:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 17:03 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (MARTENS, Hannover 2003).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (MARTENS, Hannover 2003).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>TIEDEMANN, 2004<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>TIEDEMANN, 2004<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=172&oldid=prev 2018-01-24T14:59:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 16:59 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">E. Martens</del>, Hannover 2003).  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">MARTENS</ins>, Hannover 2003).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(TIEDEMANN, 2004)</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Dabei ist eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens zu konstatieren. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=165&oldid=prev 2018-01-24T14:57:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 16:57 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Zeile 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dabei ist eine </ins>quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zu konstatieren</ins>. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eine </del>quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">offenbart die Problemorientierung als historisch notwendig</del>. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=162&oldid=prev 2018-01-24T14:56:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 16:56 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Zeile 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</del>. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Problemorientierung als historisch notwendig</ins>. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=158&oldid=prev 2018-01-24T14:54:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 16:54 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (E. Martens, Hannover 2003).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als [[problemorientierter Dialogprozess]] (E. Martens, Hannover 2003).  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die &#039;. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die &#039;. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

SStroehla https://wiki.sachsen.schule/dida/index.php?title=Problemorientierung&diff=153&oldid=prev 2018-01-24T14:53:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2018, 16:53 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als problemorientierter Dialogprozess (E. Martens, Hannover 2003).  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Problemorientierung]] im Ethik- und Philosophieunterricht basiert auf der Annahme des Fachs als <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>problemorientierter Dialogprozess<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(E. Martens, Hannover 2003).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Daran anknüpfend ist die Problemorientierung sowohl philosophische Immanenz als auch historische Notwendigkeit und fachdidaktische Konsequenz.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die '. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Philosophische Immanenz meint, dass ein Problem als Urgrund der Forschung gilt. Lehre, nicht aber Wissenschaft, ist dabei ohne Forschung möglich, die somit essentiell wird. Historisch notwendig ist die Problemorientierung, da die Moderne ein historisch-kultureller Zustand ist, in dem theoretische und normative Orientierung praktisch notwendig aber theoretisch problematisch sind. Eine quantitative Wissensexplosion bei gleichzeitigem Mangel an Qualitätskriterien des Wissens offenbart die '. Die fachdidaktische Konsequenz differenziert sich auf drei Ebenen: Der theoretisch konzeptionellen Ebene, der methodisch-praktischen Ebene und der empirisch-kritischen Ebene. Erstere beinhaltet beispielsweise die bekannte Martens-Rehfus-Debatte um Problem- versus Kanonorientierung oder dem Verständnis der Philosophie als problemorientierte Orientierungstechnik. Die methodisch-praktische Ebene beinhaltet unter anderem das Entwickeln von Leitfragen, beispielsweise mit Hilfe einen offenen Einstiegs, eines Einstiegs mit thematischer Steuerung oder einem Einstieg mit materieller Vorgabe ([[Kaffeefiltermodell]]). Die empirisch-kritische Ebene <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">thematisiert die empirische Wende in der Fachdidaktik.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie: A-Z]]</div></td></tr> </table>

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